Розділ 12 ﹝1﹞: Давати щось іншим важко, коли люди бідні

(Розділ 12 ﹝ 1 ﹞) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою

Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)

Перекладач сучасного часу (A.D.2018: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) (Хто переклав згадану Писання з китайської на англійську).

Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu)

 

 

Розділ 12 ﹝ 1 ﹞: Давати щось іншим важко, коли люди бідні

Бідність у психічному становищі - справжня бідність.

 

"Давати щось іншим важко, коли люди бідні". Взагалі кажучи, те, що ми знали про бідних, означало брак матеріальних питань у його житті. Це також означає бідних у цьому реченні.

 

Але ми мало знаємо про “бідність” у ментальній сфері. Якщо люди не бідні в матеріальних питаннях, а «бідні» у ментальній сфері, вони не будуть готові віддавати те, що їм належить, іншим. Я думаю, що такі люди справді бідні. Чому? Згідно з моїми спостереженнями з історії та суспільства, такі люди відчували б матеріальну сферу від доброго до поганого; тобто від багатих до бідних. У буддизмі скупість чи підлість у грошах у матеріальній чи ментальній сфері є поганою причиною нашого теперішнього життя та нашого майбутнього життя, оскільки це справді призведе до бідності у матеріальному плані.

 

Навпаки, якщо люди бідні в матеріальних питаннях, але не “бідні” у ментальній сфері, вони можуть щось віддавати іншим. Я думаю, що вони справді багатші. Чому? За моїм спостереженням, такі люди відчували б матеріальну сферу від поганої до доброї; тобто від бідних до багатих. У буддизмі щедрість у матеріальній чи ментальній сфері є вагомою причиною нашого теперішнього життя та нашого майбутнього життя. І це призведе до матеріального багатства.

 

Отже, ті, хто одночасно «бідний» у матеріальних питаннях та у ментальній сфері, і хто не бідний у матеріальних питаннях, але «бідний» у ментальній сфері, справді є бідними. Це я визначаю тут щодо бідних.

 

У матеріальному та розумовому плані бути одержувачем не так добре, як бути давальником.

 

Одержувач тут має на увазі тих людей, які страждають матеріальною чи психічною бідністю і раді отримувати гроші чи що-небудь від інших. Чому бути одержувачем не так добре, як тим, хто дарує? Якщо у вас є вибір, яким би ви сподівались бути? Подумай над цим.

 

Деякі люди люблять бути одержувачами, і вони можуть думати, що вони отримують від інших, розумно, навіть якщо вони не бідні в матеріальному житті. У психології ми виявили, що особистість такої людини схильна до готового та комфортного життя, але не до вертикального та важкого трудового життя, що покладається на себе. Якщо ми глибоко спостерігаємо за ними, ми могли б виявити, що вони не рясніють у психічному житті або навіть не задовольняються матеріальним життям, і тому легко змусити їх відчувати тривогу та депресію.

 

Лише коли ми багаті розумовим та матеріальним життям, а здорові розумовим, ми можемо бути щедрими дарувальниками. Згідно з дослідженнями та моїми особистими спостереженнями, щедрі дарувальники більш спокійні у своєму житті, і, отже, це змушує їх жити довголіттям.

 

Три види давання в буддизмі

 

Як ми вже згадували в розділі 10, у буддизмі є три види дарування. Це наступне:

 

А. Передача грошей або речей іншим. Гроші або речі можна також замінити їжею, одягом, ліками, бути добровольцем тощо.

 

Б. Надання закону Будди іншим. Закон Будди містить весь закон, який є корисним для людей, включаючи мирське і несвітове творіння. Одним словом, це означає дарувати мудрість іншим будь-якими способами.

 

C. Надання безстрашності іншим, що включає допомогу людям позбутися страху з нашою сміливістю, рятуючи їх від небезпечної ситуації та втішаючи м’якими словами, щоб дозволити їм покинути страх. Хто дає безстрашність (Хто дає людям безстрашність)? На що ви можете посилатись у цій статті: Коротка бесіда про сприйняття світу Пузою у розділі універсальних дверей

 

Якщо люди є бідними, як визначено, їм дійсно важко дати будь-який із трьох видів давання. Навпаки, якщо люди не є бідними, як це визначено, було б охочіше давати будь-який із трьох видів давання іншим беззастережно.

 

Як тільки люди "бідні" у ментальній сфері, можна було б зробити так, щоб вони були справді бідними людьми у матеріальних питаннях. Для цього є причина та наслідки, як ми вже згадували вище. Одним словом, це через брак чесноти та мудрості.

 

Глибокий сенс дарування

 

Отже, як змінити ситуацію бідності в теперішньому житті та в майбутньому? Головне - дарувати щось іншим беззастережно. Зазначений принцип легко пізнати, проте це важко зробити, особливо коли ми в скупій свідомості.

 

Хтось може не погодитися з цією ідеєю. Більшість людей думає, що вирішення проблеми особистої бідності - це робота та заробіток. Однак ми коли-небудь чули, що зайнятість у роботі призведе до бідності. Чому?

 

Давати щось іншим - це основне вчення в буддизмі, а також основне навчання. Це перший метод із шести видів порятунку про те, як самозберегтись і як врятувати інших людей, щоб звільнитися від страждань. Я тобі кажу, чому.

 

По-перше, даючи щось іншим беззастережно, не очікуючи і не вимагаючи, це може знищити наш егоїстичний розум та зарозуміле его. Егоїзм - це ув'язнений розум. Це спричинило б страждання на увазі та будь-які життєві напасті. Однак більшість людей не мають такого само сприйняття. Коли ми зробимо перший крок, як сказано даючи, це може поступово зменшити наш егоїстичний розум і зарозуміле его, а також покликаний звільнити наш ув'язнений розум.

 

По-друге, дарування чогось іншим беззастережно може позбутися нашого серця бажання і жадібності. Егоїсти бажають більше серця і жадібні у чому завгодно. Як правило, вони вимагають більше від інших. Однак вони не давали б щось іншим беззастережно. Як тільки їхнє бажання та жадібність не задовольняться, це спричинить у них почуття гніву та ненависті в серці.

 

У такій ситуації вони спричинять лихо і біду собі та іншим. Наприклад, як ми знаємо, війна може принести більше смерті і більше бідності, причина війни полягає в бажанні, жадібному серці, егоїстичному розумі та зарозумілому его, що людина, яка володіє будь-якою владою, щоб розпочати війну. Ви коли-небудь чули, хто здобув багато щастя завдяки війні? Лише кілька людей, так? Іноді більшість з них лають публіку. Це через егоїзм людей спричиняти бідність більшості людей.

 

В історії більшість тих, хто розпочинає війну, в кінці кінців закінчується смертю через те, що вони не могли терпіти біль у житті. Або їх вбили ті люди, які більш егоїстичні або мають більше бажання. У всіх таких людей бракує мудрості.

 

Отже, як тільки ми зробимо перший крок, як сказано, даючи, це також означатиме усунення нашого бажання і жадібного серця, а також означає запобігання будь-яким лихам і бідам. Хороша думка і добрий вчинок вплинуть на світовий мир і принесуть багатство суспільства та країни.

 

По-третє, це могло б збільшити нашу мудрість. Коли ми усунемо свій егоїстичний розум, бажання і жадібне серце, наша мудрість буде таким чином одночасно виникла. Як тільки наша мудрість з’явиться, багатство і блаженство чекають нас там. Чому? Я тобі секрет. Існує приказка: «Бог допоможе тим, хто допомагає собі». Збільшити нашу мудрість - це допомогти собі. Тому Бог би нам допоміг. Як ми вже згадували в розділі 10, таке багатство і блаженство ніколи не закінчуються. Ось чому я сказав, що даючи щось іншому, ми отримаємо багатство. Ім'я "Бог" також можна замінити на "Будда" або "Бодхісаттва".

 

Справжня історія про відсутність мудрості, яка призвела б до злиднів

 

Коли ми маємо мудрість, ми можемо таким чином уникнути будь-якої причини, яка веде до бідності. Я розповідаю вам справжню історію в нашому суспільстві про відсутність мудрості, яка може призвести до бідності.

 

Як ми знаємо, за роботу судді дуже добре платять. Є суддя, котрий багато бажає жінок. Тому у нього є чотири дружини та вісім дітей, у яких є по двоє дітей з кожною дружиною. Його діти не працюють і все ще залежать від економічної підтримки батька, навіть його діти виросли. Це тому, що його діти звикли до готового і комфортного життя, а величезні витрати на життя пропонує його батько - суддя. Чотири його дружини також покладаються на фінансову підтримку чоловіка з величезними витратами на життя.

 

Ми ставимо під сумнів, чому у нього стільки грошей на виховання своєї сім'ї - чотирьох дружин та восьми дітей? Для підтримки такої кількості членів сім'ї в економічному плані зарплата зазначеного судді недостатня для оплати витрат на проживання. Потім він починає робити брудну справу, беручи хабарі. І робить корупцію зі своєї роботи.

 

Чи ти знаєш? Коли він, здається, відповідальний перед дружинами і є добрим батьком перед своїми дітьми, він насправді не відповідає за свою роботу, громадськість та країну.

 

Нарешті, він перебуває у в'язниці, втратив роботу та зарплату. Тим часом він повинен повернути свої нелегальні прибутки уряду. Іншими словами, він від багатих до бідних. Це тому, що йому бракує мудрості. Коли людині бракує мудрості, їй неможливо врятувати себе, щоб звільнитися від страждань. Тобто брак мудрості штовхнув би його в морі страждань.

 

Давати - це перший метод із шести видів спасіння в буддизмі.

 

Отже, коли ми маємо мудрість, ми мали б здатність потроху врятувати нас, щоб звільнитися від страждань. Як тільки ми повністю звільнимося від страждань, ми матимемо можливість звільнити інших від страждань. Ось чому давати щось іншим - це перший метод із шести видів спасіння в буддизмі. Це одна з основ, щоб піти на шлях Будди.

 

Давати щось іншим також означає пропонувати щось іншим. Як ми знаємо, проблема нерівності у бідності та багатстві у світі існувала завжди. 80% багатства світу належить 20% населення світу. Іншими словами, більше половини населення у світі бідне. На мою думку, це тому, що більшості людей бракує мудрості, не кажучи вже про те, щоб бути невігласами.

 

Багато ідеології обдурюють людей. Але це оцінюється як знання в академічній галузі. Тільки людина вдосконалюється в мудрості і усуває невігластво, можна досягти справжнього рівного багатства.

 

Ліквідувати бідність не так вже й складно. Простий спосіб згадувався вище. Однак для людей, які страждають від злиднів, скільки з них готові щось дати іншим? Не кажучи вже про те, що вони мають шанс прочитати цю статтю.

 

Давати щось іншим - це більш благословенно, ніж приймати щось від інших. Яким би ти хотів бути? Якби ми хотіли, щоб ми були людиною, котра має здатність щось дарувати іншим, ми б тоді були більш благословенними та багатшими в житті.

 

Англійська: Chapter 12 ﹝1﹞ : Giving something to others is difficult when people are in poor.