(Глава 10) Коротка говорити про Писанні Сорок два розділи сказано Будди
Співтранцерами під час династії Східної Хан, Китай ( 25 - 200 р. Н.е.): Кас'япа Matanga і Чжу Falan(Хто перекладав сказав Письмо з санскриту на китайську мову.)
Перекладач в сучасному часі (AD2018: Tao Qing Hsu (Хто переклав це Святе Письмо з китайської на англійську.)
Вчитель і письменник за пояснення сказаного Писання: Tao Qing Hsu
Глава 10: Любите дарувати і отримувати блаженство
Будда сказав: "Подивіться, що люди дарують Дао і радісно допомагають їм; отримане блаженство є дуже великим ".
Шрамана запитав : « Є чи закінчитися таке блаженство?»
Будда сказав: "Такий, як факельний вогонь, що багато тисяч і багато сотень людей окремо приходять, щоб забрати вогонь зі своїм факелом, готувати їжу і зніміть темно, цей смолоскип все одно такий же. Блаженство також подібне до цього. "
Існує така заява: "Допомога іншим є джерелом щастя". За даними дослідження, ті, хто хоче допомагати іншим будь-яким способом, є більш здоровими та щасливими, і мають довше життя. Такі люди, як правило, володіють відкритим розумом і не потребують зворотного зв'язку за те, що вони зробили у чесноті.
Надання є якийсь допоміжним. Коротко кажучи, існує три види дарування, як це було згадано в буддизмі. Це так:
Надання грошей іншим; гроші також можуть бути замінені їжею, одягом, ліками тощо.
Надання закону Будди іншим;
Надання безстрашності іншим.
Легко зрозуміти, що давати гроші іншим і дати Буддський закон іншим. Тоді ми могли б мати питання; як ми могли б дати безстрашність іншим? Ти знаєш, хто такий безстрашний? Pusa World-Sounds-Perceiving, на якому ви можете прочитати наступну статтю: Пуза Світовий звук - сприймання в універсальному розділі дверей або Коротка розмова про Pusa World-Sounds-Perceiving у універсальному розділі дверей .
Чи знаєте ви, чому Pusa World-Sounds-Perceiving перебуває в стані страх перед малостю ? Якщо вас це цікавить, я пропоную вам прочитати наступну статтю: Писання серця Вищої Мудрості або Коротка розмова про Святе Письмо про серце Верховної Мудрості
Згідно з Будда-законом, завжди існувало причину і наслідок. Наведені вище три види давання також класифікуються як причини. Тоді який ефект? Отже, коли ми дамо гроші іншим, ми отримали б багатство; Коли ми даємо Будду-закон іншим, ми отримуємо мудрість; і коли ми даємо безстрашність іншим, ми отримуємо довголіття.
У вузькому значенні "давання Дао" в цьому розділі належить до другої, як згадувалося вище: надання закону Будди іншим. Загалом, сенс Дао або Будда-закон не обмежений. Тобто все; ті речі, які корисні людям, належать Дао. Одним словом, це включає в себе три види дарування; і це також включає в себе будь-які знання, ідеології, драматизм, музику та інші зображення чи відеопродукцію, що добре підходить для людей у світі.
У часи Будди Сіддхартха буддійський монах чи монахиня просили їсти. Вони не вимагали грошей.Коли вони мали їжу від людей, вони говорили про Будда-закон для них. Іншими словами, буддійський монах чи монахиня грали роль вчителя чи наставника. Життя буддійського монаха чи монахини підтримувалося такою їжею, щоб вони могли живити своє життя мудрістю своїм тілом. Коли люди почули Буддський закон від буддійського монаха чи монахині, вони могли б понести серце співчуття та мудрості, і таким чином їх життя мудрості могло б бути натхненним. Іншими словами, це спосіб допомагати один одному і одержувати користь один одному. І це також спосіб підключення один до одного обличчя до емоцій і почуттів.
Отже, Будда коли-небудь згадав, що буддійський монах чи монахиня є блаженством. Пропонуючи їжу буддистському монаху чи монахині, це схоже на посівання насіння блаженства на блаженство; плоди блаженства отримали б нарешті. Чому? Причина дорівнює результату. Якщо причина не відповідає результату, це буде порушувати природне право. Такі, як якщо б ми сіяли насіння яблука, то ми б не придбали плоди банану, але яблука. Звичайно, припущення полягає в тому, що такий буддійський монах чи черниця повинні очиститися в їхньому серці. Дуже важливо знати цю точку.
Однак процес просити їжу не завжди гладкий. Деякі люди в жалюгідному серці і не люблять побачити буддійського монаха чи монахині. Найгірше те, що вони можуть зневажати або завдати шкоди буддистському монаху чи монахині з ненависним серцем або із зневаженим. Будда згадав про підсумки для такої репресії та зловживань у розділах 6 , 7 і 8.
Закон причини та наслідки завжди існує. Отже, якщо ми любимо дарувати, ми отримуємо блаженство. Будда сказав: "Подивіться, що люди дарують Дао і радісно допомагають їм; отримана Блаженство є дуже великою ". Це спонукає людей робити добру справу. Тим часом, коли ми бачили, як хтось робить добре, ми могли б радісно допомогти їм у будь-якому випадку. Такі зусилля ніколи не є марними. Блаженство, яке ми можемо отримати, дуже велике.
Зі зміною часу та розвитком Інтернету ми можемо виявити, що люди передають свої знання та мудрість іншим в Інтернеті, використовуючи веб-сайт або блог; це неприбуткова організація, тому вони приймають автономне пожертвування, що надходить від вільної підтримки особи чи групи в Інтернеті. Тепер група чи особа буддизму також використовує такий спосіб. І ми можемо читати Святе Письмо, сказане і навчені Буддою безкоштовно в інтернеті. Ми також можемо знайти будь-яку статтю або відео, яке буддистський монах чи монахиня або Будда-учень пояснюють буддизм. Я думаю, це дуже зручно і корисно для нашого життя. Питання в тому, чи нам пощастило знайти це і готові його читати?
Шрамана запитав: «Чи має така нега бути закінчена?»
Будда сказав: "Такий, як факельний вогонь, що тисяча й сотня людей окремо приходять, щоб забрати вогонь своїм факелом, готувати їжу і зняти темряву, цей факел все одно такий. Блаженство також таке саме ".
Очевидно, це означає, що таке блаженство існує постійно. Це не зникне. У буддизмі це називається чеснотою карма, яка буде записана Духом, який завжди з нами. Чи блаженство чи ні в нашому житті залежало б від такої чесноти карми. Згідно з причиною і наслідком, я вважаю це розумним.
Якщо
ви вважаєте, що наведене вище стаття є корисним для людей, не соромтеся
поділитися ним із друзями
Немає коментарів:
Дописати коментар