Розділ 12 ﹝13﹞: Важко не зневажати того, хто не навчається.

(Розділ 12 ﹝ 13 ﹞) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою

Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)

Перекладач сучасного часу (A.D.2018: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) (Хто переклав згадану Писання з китайської на англійську).

Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) 

інструкція: Ця стаття перекладена з англійської на українську. Якщо є помилка перекладу, яка спричинила ваше непорозуміння, прийміть мої вибачення. Якщо ви зацікавлені в подальшому розумінні, зверніться до оригіналу англійською. Дякую.

Розділ 12 ﹝13﹞: Важко не зневажати того, хто не навчається.

 

Не зневажати неученого важко. Це тринадцята складність із двадцяти труднощів, про які сказав Будда Шак'ямуні в цьому розділі.

 

«не-учений» означає тих, хто ще не вивчив Будду. В історії або на Тайвані ми бачимо, що ті, хто вивчив Будду і трохи знає буддизм, однак, хто ще не просвітився повністю і вважав себе кращими і вищими за інших людей. Коли ми з ними розмовляємо, ми відчуваємо сильний тиск і незручність. Це тому, що вони ще не усунули зарозумілість его.

 

Вони є нашим відображенням. Коли ми пізнаємо Будду, ми повинні задуматися, що ми усунули зарозумілість его? Невже ми зневажали того, хто не навчається? Коли я вивчав Будду, я також зробив таку помилку. Я також зневажав тих, хто не зацікавлений у пізнанні Будди, поки не прочитав буддійське Письмо, де згадується, що всі рівні в тілі Порожнечі і всі живі істоти мають природу Будди.

 

В іншому розділі я згадав Бодхісатву, якого називають «Часто-не-зневажливим». Коли він був буддійським ченцем і побачив людей, він зімкнув долоні, поважав і вклонився цим особам і сказав їм, що в майбутньому ви станете Буддою, тому я не смію вас зневажати. Він часто так робив і говорив такі речі. Деякі люди вважали його божевільним і кидали в нього каміння. Він втік, а потім став далеко перед тими людьми, завжди змикав долоні, поважав і кланявся цим людям, і голосно сказав їм, що всі ви станете Буддою в майбутньому, тому я не смію зневажати ти. Тому люди називають його Бодхісаттвою, часто-не-зневажливим. Історію розповідає Будда Шак'ямуні в буддійських Писаннях. Ця історія нагадує нам, що ми не повинні зневажати жодної людини, навіть якщо вона не вчає буддизму.

 

У нашому житті ми коли-небудь стикалися з різними людьми, які володіють різними знаннями, спеціальностями та технологіями, і навіть вони володіють особливими ресурсами в країні чи в світі. Вони володіють перевагою і, таким чином, зневажають життя звичайних людей.

 

Більшість людей живуть у бідності і страждають у житті. На жаль, вони не знають, чому вони бідні й страждають у житті. Їм не вистачає знань та спеціальності, щоб покращити своє життя, не кажучи вже про володіння особливими ресурсами в країні. Вони можуть знати, що їх зневажають. Але вони не можуть нічого зробити, щоб змінити факт позитивною мудрістю.

 

Якщо нам пощастило мати знання, спеціальність і мудрість, або ми володіємо особливими ресурсами, ми не повинні зневажати тих людей, які страждають у житті. Нам краще зробити все можливе, щоб допомогти їм звільнитися від страждань, тому що ми рівні в тілі Порожнечі і маємо природу Будди. У майбутньому вони стануть Буддою. Допомогти їм – це також допомогти собі.

 

Є багато способів допомогти людям. Але чи виявили ви, що деякі люди ревно допомагають іншим людям, однак це змушує ревних людей заплутуватися в проблемі людей, яким допомагають. І тоді така проблема народила б нову проблему для ревних людей. Іншими словами, проблема не тільки в тому, щоб допомогти людям. Це стало проблемою обох.

 

На своєму практичному досвіді я виявив, що деякі люди, які звертаються за допомогою ззовні, тому, що їм не вистачає мудрості, щоб впоратися зі своїми особистими психічними проблемами. Іншими словами, коли вони просять людей ззовні зробити щось і допомогти їм, це не головна проблема. Головна проблема їхнього розладу розумової діяльності. Вони заплутуються та заповнюються своїми негативними емоціями та мисленням. І це впливає на їхні стосунки з сім’єю та на методи вирішення проблем. Вони також відчували свою психічну проблему і відвідували курс розуму. Мене вразило те, що такий курс їм майже не допомагає. Розлад розумової діяльності у них все ще спостерігається. Чому? Тому що такий курс не торкається суті справжньої мудрості.

 

Отже, якщо ми ревно допомагаємо людям, ми не повинні бути сліпими. Нам краще використовувати свій розум і мудрість, щоб не потрапити в заплутану проблему і неприємність. Найкраща допомога — це дати тим, хто просить допомоги, справжню мудрість. Друга корисність — дати їм знання. Коли вони мають мудрість і знання, вони будуть сильними серцем і незалежними в житті, і, нарешті, зможуть знайти шлях, включаючи знання та спеціальність, щоб покращити свою проблему, включаючи бідність.

 

Якщо ми розуміємо такий метод і маємо таку здатність допомагати людям, ми б не зневажали того, хто не навчається.

англійська: Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.