Розділ 12 ﹝16﹞: Зустрітися з добре обізнаною людиною важко. (Важко зустріти людину, яка володіє хорошими знаннями.)

(Розділ 12 ﹝ 16 ﹞) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою

Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)

Перекладач сучасного часу (A.D.2018: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) (Хто переклав згадану Писання з китайської на англійську).

Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) 

інструкція: Ця стаття перекладена з англійської на українську. Якщо є помилка перекладу, яка спричинила ваше непорозуміння, прийміть мої вибачення. Якщо ви зацікавлені в подальшому розумінні, зверніться до оригіналу англійською. Дякую.

Розділ 12 ﹝16﹞: Зустрітися з добре обізнаною людиною важко. (Важко зустріти людину, яка володіє хорошими знаннями.)

 

Зустріти добре обізнану людину важко (Важко зустріти людину, яка володіє хорошими знаннями.). Це шістнадцята складність із двадцяти труднощів, про які сказав Будда Шак'ямуні в цьому розділі.

 

Відповідно до моїх особистих знань і розуміння, є три визначення для людини, яка володіє хорошими знаннями.

 

Перше визначення для добре обізнаної людини призначене для тих осіб, які розуміють спеціалізовану тему та володіють інформацією про спеціалізовану галузь. Мається на увазі професія, яку можна використовувати в суспільстві та країні. І в основному це має бути перевірено і видано довідку зі школи чи університету чи будь-якого дозволеного навчального закладу. Крім того, він повинен мати хороший досвід у певних спеціалізованих предметах і сферах, таких як політика, фінанси, охорона навколишнього середовища, освіта, менеджмент, медицина, технології тощо.

 

Ця добре обізнана людина допомогла б нам збільшити наші знання та багатство, щоб вижити у світі. Але якщо ми не вчимося і не працюємо в якійсь спеціальній сфері, то зустріти таких професіоналів у нас майже немає шансів.

 

Друге визначення для добре обізнаної людини стосується тих осіб, які володіють чеснотами та заслугами в особистій поведінці та характері. Оскільки вони мають доброчесні знання, щоб застосувати це на практиці та переконати людей бути хорошими, вони можуть допомогти їм і іншим людям бути хорошими людьми водночас.

 

У буддизмі людина, яка добре знає, означає тих людей, які були просвітлені на шляху чесноти, наприклад, на шляху Будди і Бодхісатви, і звільнили їх від страждань у житті і смерті. Тим часом вони мають такі знання та досвід, щоб навчати та допомагати людям звільнятися від страждань у житті та смерті. Тобто всі Будди і Бодхісатви є так званими людьми з добрими знаннями.

 

Де ми можемо «зустрічати» таких добре обізнаних людей? Читаючи та декламуючи буддійське Писання, а також глибоко розуміючи вчення та значення буддійських писань, ми маємо шанс «познайомитися» з такими добре обізнаними людьми.

 

Однак не кожен має можливість читати та декламувати буддійське писання, не кажучи вже про глибоке розуміння вчення та значення буддійських писань. У цей час, якщо у нас випаде нагода зустріти буддійського ченця, чи буддійської черниці, чи чоловіка чи жінки, що проживає в буддисті, і вони мають вищезгадані характеристики, щоб навчати громадськість знанням буддизму, ми вважаємо їх як таких добре обізнаних людей. Такі добре обізнані люди є одним із трьох скарбів буддизму.

 

Однак не у всіх є можливість зустріти таких добре обізнаних людей, як було сказано вище. Якби у нас не було чесноти в теперішньому та минулому житті, у нас не було б шансу зустріти таких добре обізнаних людей. Про нього згадує Будда Шакьямуні в буддійських писаннях. Ось чому Будда Шак'ямуні завжди переконує громадськість і людей робити добрі вчинки, вчитися мудрості, а не робити злих.

 

Яка перевага зустріти таких добре обізнаних людей? Одним словом, вони просвітили б нашу мудрість, допомогли б нам дізнатися, хто ми і звідки родом, і збільшили б наше блаженство в теперішньому і майбутньому житті. У буддизмі це допомогло б нам колись стати Буддою.

 

Існує відомий буддійський вірш під назвою «Аватамсака-сутра». На санскриті це як " महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र mahā-vaipulya-traka-vaipulya-tas. В останній частині Будда згадав про хлопчика, якого звуть Чеснота-Багатство. Я перекладаю ім’я хлопчика як «Чеснота-Багатство», що походить від значення китайських ієрогліфів. Транслітерація з китайських ієрогліфів – Shàn cái tóngzǐ. Хлопчику Вірту-Багатству близько 15-18 років. Завдяки тому, що він поклав у свій розум багато чеснот у теперішньому та минулому житті, він, таким чином, володіє багатьма багатствами від природи. Тому його називають хлопчиком Чеснота-Багатство. Відома частина полягає в тому, що він відвідує 53 добре обізнаних людей і консультує їх, як навчитися поведінці Бодхісатви і як практикуватися на шляху Бодхісатви. Одним словом, це означає, як пізнати Будду.

 

У цій частині згаданої Аватамсака-сутри я ще не знайшов жодної версії перекладу з китайської на англійську. Це шкода. Люди воліють витрачати величезні гроші на розробку або купівлю високотехнологічної зброї, але не хочуть витрачати багато грошей на розвиток мудрості та справжнього блаженства для людей.

 

Серед 53 добре обізнаних людей є буддійські монахи, буддійські черниці, буддійський учений серед жінок, буддійський учений серед чоловіків, безсмертні, брахмани, старійшини, хлопчики, дівчата, небуддійські монахи, королі, жінки, неба, боги землі, боги ночі, дівчина-бога-світла і бодхісатви.

 

Ми можемо виявити, що добре обізнані люди не обмежені в буддизмі. Люди з хорошими знаннями також походять із зовнішнього буддизму, а також із різних статей, віків і різних галузей, навіть від безсмертних, богинь і богів. Я думаю, що це більше відповідає нашому логічному мисленню про різноманітність і рівність.

 

Усі люди з хорошими знаннями мають і практикують свій власний метод або закон Будди, щоб звільнити від страждань у житті та смерті, і використовувати такий метод чи закон Будди, щоб звільнити інших людей від страждань у житті та смерті. Це не лише звільнення живих істот від страждань, але й просвітлення їх і надання їм права володіти мудрістю, багатством і блаженством природним шляхом.

 

Деякі з методів схожі на світські знання, такі як архітектура, арифметика та право. Однак більшість методів або Закону Будди виходять за межі нашого знання та досвіду, навіть за межі того, як ми думаємо. Здебільшого це позитивна концепція та енергія з доброзичливістю та емпатією до всіх живих істот.

 

Однак бувають винятки. Незважаючи на те, що є винятки, його суть все одно заснована на доброзичливості та співпереживанні всім живим істотам. Просто він використав інший засіб, який, на нашу думку, може бути ненормальним і не відповідає нашому логічному мисленню.

 

Наприклад, один із добре обізнаних людей є королем, і він може бути не хорошим королем відповідно до нашого здорового глузду. Навпаки, відповідно до здорового глузду, вони вважають короля «злим і жорстоким». Через те, що в його країні більше злих людей, такі злі люди сповнені жадібності та ненависті, і завжди знущаються та обманюють добрих людей, тому король стає «лихою людиною» і застосовує жорстоку кару, щоб карати таких злих людей.

 

Отже, третє визначення для добре обізнаної людини призначене для тих людей, які стали «лихою людиною», щоб навчати і покарати справжніх злих людей і налаштовувати їх на те, щоб вони були добрими людьми. Є китайська приказка: «Злі люди їздять на злого коня». Це означає, що справжні злі люди подібні до злого коня, і були б більш злі люди, щоб приборкати таких злих людей.

 

Не турбуйтесь. Якби ми не були справжніми злими людьми, ми б абсолютно не зустрічали «більш злої людини».

 

Одним словом, як зустріти тих добре обізнаних людей, про яких говорилося вище? Згідно з вченням Будди, ми повинні ініціювати і мати в голові серце Бодхі і насадити чесноту. Якби у нас були такі добрі справи, ми б неодмінно зустріли людей, які добре знають, як було згадано вище, і це допомогло б нам йти шляхом Будди.

 

англійська: Chapter 12 ﹝16﹞ : Meeting the good-knowledge person is difficult.