(Розділ 22) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою
Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)
Розділ
22: Гроші та еротика викликають страждання
Будда
сказав: «Що від грошей і еротики люди не можуть відмовитися, це як мед на лезі
одного ножа, якого недостатньо, щоб бути ідеальним для однієї страви; коли
дитина їх облизує, це спричинить проблеми з порізанням язика. »
Особисте
невігластво та жадібність завдають шкоди та неприємностей собі та іншим.
Немає людини, яка б не любила гроші. Немає
чоловіка, який не любить еротику. Для пошуку та отримання грошей та еротики
людям байдуже до моралі та справедливості. Вони навіть не дбають про свою
відповідальність перед сім'єю, громадськістю, суспільством, країною. Такі речі
можна спостерігати в історії та новинах, навіть у нашому повсякденному житті.
Гірше те, що такі речі призведуть до
ланцюжка співучасників. І люди можуть використовувати законодавство чи
протокол, щоб приховати свій намір. І таке законодавство чи протокол навіть
укладається між однією країною та іншою країною.
Злі
розплати через заподіяння шкоди іншим через гроші та еротику також дійсно
існували.
Те, що ми спостерігали та бачили, це те, що
ті, хто хоче зберегти власні гроші та еротику, завжди погрожують А та залякують
Б, навіть брешучи та перекручуючи факти. Що нас дивує, так це те, що хтось
також готовий співпрацювати з цими людьми, щоб зберегти власні гроші та еротику
також.
Ці люди не знають і навіть не думають, що
це принесе їм неприємності. Це тому, що вони віддаються ілюзорній насолоді
моментом і забувають про будь-яку небезпеку після насолоди.
Коли я молодий, я не розумію, чому такі
речі можуть існувати у світі. І більшість хороших людей нічого не можуть
зробити, щоб це змінити. У цей час у моєму розумі також є емоція дисбалансу.
Але, коли я глибоко розглядаю історію та новини, навіть у моєму повсякденному
житті, я виявляю, що розплата за такі речі також існує.
Багато
людей страждають через заплутаність у гонитві за грошима та еротикою.
Чому гроші та еротика викликають
страждання? Його можна говорити у двох частинах. Одна — відплата в теперішньому
житті. А інше – відплата в наступному житті.
Багато людей страждають через заплутаність
у гонитві за грошима та еротикою, і таким чином вони можуть навмисно завдати
шкоди іншим. Але вони можуть не мати такого самосприйняття. Деякі люди можуть
втратити роботу мимоволі, стати біднішими або потрапити у в'язницю, навіть
померти. Незважаючи на те, що вони мають життя, вони все одно повинні страждати
в своєму житті.
Перед смертю вони, можливо, коли-небудь
відчували погрози та паніку, аж до насильства. Це відплата в їхньому
теперішньому житті. На жаль, вони навіть не здогадуються, що помруть через такі
причини. Коли вони помирають, їхні душі безпосередньо потрапляють на один із
трьох злих шляхів і страждають там. Це відплата в їх наступному житті.
У
небезпеці женуться за багатством і знатністю.
Є китайське прислів’я: «За багатством і
знатністю женуться в небезпеці. Це означає, що якщо люди хочуть вести заможне
та знатне життя, вони повинні бути готові втратити життя та роботу, навіть щоб
ризикнути вчинити злочин. Навіть якщо вони це знають, вони все одно ризикнуть.
чому В історії населення Китаю дуже велике,
несправедливість завжди існувала в суспільстві, а створене багатство та влада
настільки привабливі. Якщо вони хочуть бути першими чи заможними людьми з
великої маси населення, то розраховують не на свої заслуги та чесноти, а на
будь-який життєвий ризик. А гроші та еротика - найкращий інструмент для
отримання багатства та влади.
Гроші та еротика солодкі як мед. Кожен
хотів би його скуштувати. Однак більшість людей не знають, що мед знаходиться
на лезі одного ножа і не може дати нам наїстися. Ці люди схожі на неосвічених
дітей, що лизають ножем мед і дозволяють різати свій язик. Іншими словами,
багато з них стають сходинками для тих, хто прагне бути найкращою та заможною
людиною.
Погоня
за грошима та еротикою походить від жадібної природи та серця.
Незалежно від того, хто стає сходинкою або
хто ступає на каміння, щоб стати першим чи багатим, гонитва за грошима та
еротикою походить від жадібної природи. Жадібна природа є однією з трьох отрут,
які можуть завдати шкоди собі та іншим.
Деякі злі люди не тільки вживають таку
отруту, але й використовують її, щоб контролювати інших або погрожувати їм. А
шкоди від її поширення виходять за рамки нашої уяви, наприклад, ураження від
біохімічної зброї. Така шкода глобальна. Це не тільки спричиняє велику
кількість людських істот, але й спричиняє величезні економічні втрати. Це
невидима отрута, і її шкода більша, ніж відчутна отрута.
У країні уряд може заарештувати
підозрюваних або притягнути до відповідальності, які зробили помилку через
жадібність. Але в міжнародній політиці немає міжнародного права, яке могло б
покарати тих, хто спричиняє будь-які великі лиха та економічні втрати у світі
через свою жадібність.
Будда
бачив розум і справжнє серце всередині, а не прикрашене явище.
Про це спостерігав і Будда. Будь-який
штучний закон чи угода можуть бути спотвореними, зневажливими, фальшивими,
упередженими або шахрайськими. Однак у буддизмі відплата через особисті причини
та обставини не може бути спотвореною, упередженою чи шахрайською. чому Це
тому, що Будда бачив розум і справжнє серце всередині, а не явище, яке
прикрашене.
Коли ми це розуміємо, ми знаємо, що ми б не
порушили нашу добру природу, щоб зробити зло. Коли ми не брешемо собі, ми не
брешемо Будді та громадськості.
Неосвічена людина може брехати світу. Але
це не може брехати Будді. Отже, нам краще бути мудрою людиною і бути скромними
перед Буддою.
Коли ми маємо такий здоровий глузд, ми не
будемо зобов’язані слідкувати за грошима та еротикою, і не будемо
використовувати їх, щоб робити злі речі, і ніколи не будемо експлуатуватися,
контролюватися чи загрожувати іншим. За таких обставин ми були б справжньою
вільною людиною і переконалися, що наша доля йде світлим шляхом.
Немає коментарів:
Дописати коментар