Розділ 30: Відійдіть подалі від вогню бажання

(Розділ 30) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою

Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)

Перекладач сучасного часу (A.D.2018: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu) (Хто переклав згадану Писання з китайської на англійську).

Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu)

Розділ 30: Відійдіть подалі від вогню бажання

 

Будда сказав: «Ті, хто діє за Дао, наприклад, кладуть суху траву, повинні уникати цього, коли приходить вогонь. Коли даоські люди бачать бажання, вони повинні відійти від нього подалі».

 

Бажання-вогонь - це вогонь бажання, тобто бажання схоже на вогонь (вогонь турбот, вогонь жадібності або ненависті), який може знищити все в житті і завдати будь-якої шкоди. Здебільшого вогонь справляє на нас негативне враження, тому що він може завдати нам шкоди, в тому числі і нашому життю. У цій главі вогонь базується на негативній концепції, яка використовується як аналогія. Нам необхідно не тільки залишити це подалі, але й «припинити або загасити вогонь», що означає усунути негативну ментальність і емоції, такі як внутрішнє бажання, жадібність або ненависть. Це також означає усунути шкоду, спричинену бажанням, жадібністю чи ненавистю.

 

Дао - це Дао, що транслітерується з китайських ієрогліфів. Дао спочатку означає шлях, шлях або шлях. Значення Дао поширюється на будь-яку систему освіти, включаючи будь-яке навчання будь-якої релігії. Тому значення Дао дуже широке. У буддизмі Будда також використовує початкове значення символу «Дао» як пояснення або визначення. Саме тоді, коли учні чесності хочуть практикувати істину в житті, який принцип вони можуть застосовувати на практиці в реальному житті. Одним словом, Дао - це певна істина, принцип і метод просвітлення себе від медитації собою та практики вчення Будди. Іншими словами, істина та все просвітлення від себе та Будди також є Дао.

 

Яка різниця між буддизмом і даосизмом у китайській мові?

 

Знати правду в житті недостатньо. Як буддистський монах або звичайна особа, яка хоче вивчати буддизм, необхідно застосувати істину на практиці, що покликано діяти Дао. Я використовую слова «діяти-Дао», «практикувати-Дао» і «Дао-практикувати». Тому, будь ласка, не помилково розумійте Дао як даосизм. У китайській культурі існує певна різниця між буддизмом і даосизмом (Даосизм). Яка різниця між ними? Одним словом, зовнішній вигляд, форма, метод і спосіб практики Дао різні. Тим часом, які іменники, які слід використовувати для представлення та пояснення богів, різні. Однак, Мета полягає в тому, що істина, яку вони хочуть практикувати, і просвітити себе однакові. Таким чином, буддизм і даосизм можуть прийняти один одного і немає конфлікту. Крім того, буддизм і даосизм можуть прийняти іншу праведну релігію, таку як християнство і католицтво.Знаєте чому?У порожнечу розуму ніби у всесвіті і ніби в небі й землі немає нічого такого,що не можна було б включити.

 

З наведеного вище пояснення тут Даоські люди означають тих людей, які сповідують Дао в буддизмі. Я називаю їх дао-практиками. Ви також можете використовувати «дао-практик» замість «даоські люди». У цій главі я сподіваюся, що ви не зрозумієте помилково, що даосські люди означають тих людей, які вивчають даосизм.

 

Для практикуючого Дао існує два типи бажань, від яких слід відмовитися.

 

Для практикуючого Дао існує два типи бажань, від яких слід відмовитися. Одне — це бажання еротики, а інше — бажання жадібності. Будда багато разів говорив про еротичне бажання та жадібне бажання у Святому Письмі, яке складається зі сорока двох глав, сказаних Буддою. Є багато розділів, які нагадують чесному буддистському ченцю бути обережним щодо еротичного бажання та жадібного бажання. Я також багато пояснюю це в цих розділах. Еротичне бажання також є одним з жадібних бажань, якщо ми глибоко сприймаємо його, ми можемо його знайти.

 

Будда сказав, що жадібне бажання є джерелом страждань. Для мас, вони не мають такого сприйняття і, таким чином, роблять багато шкідливих речей для себе та інших. Вони не могли зрозуміти небезпеку жадібного бажання, якщо вони не відчули жадібне бажання в житті, не скуштували гірких наслідків і не постраждали від нього. Або вони прийняли вчення Будди і, таким чином, почали думати й розуміти, чому жадібне бажання є джерелом страждань.

 

У світі щодня існує багато шкідливих випадків, викликаних жадібністю або еротичним бажанням. Таких випадків в історії теж чимало. Багатьох людей переслідує їхнє власне жадібне та еротичне бажання, і таким чином вони роблять шкідливі вчинки іншим людям. Вони можуть просто бачити власні інтереси або просто насолоджуватися щастям у сьогоденні. Однак вони не бачать наслідків, які зашкодять собі та іншим. Є багато подібних подій, які ми можемо знайти в тиранічному та жорстокому уряді або в будь-якому суспільстві, навіть у середовищі, яке нас оточує.

 

Жадібне та еротичне бажання є причиною, яка пов'язує численні та складні умови, що надходять із зовнішнього середовища. Тоді така причина та умови дозволили б людині зробити будь-яку шкідливу дію, порушивши її особисту доброчинність, завдати шкоди собі та іншим людям.

 

Новина нагадує нам, що потрібно бути обережними не лише щодо власних жадібних та еротичних бажань, але й щодо жадібних та еротичних бажань інших людей, щоб уникнути будь-яких неприємностей.

 

Нещодавно на Тайвані є соціальні новини, які привертають мою увагу. Пара одружилася менше трьох місяців, як вони були знайомі в Інтернеті. Жінці 45 років і вона старша за самця на 7 років. Самка погано ладнає з батьками самця. Тому вони переїжджають з дому батьків самця. Одного разу жінка виявляє, що ім’я бенефіціарів за страховими полісами її чоловіка – це батько її чоловіка, вона просить свого чоловіка змінити ім’я бенефіціарів на її ім’я. Але чоловік цього не робить. Потім настрій самки починає змінюватися, і вона починає навмисно доставляти чоловікові неприємності. Вона звинувачує чоловіка в домашньому насильстві над нею, а також погрожує чоловікові, що хоче облити його бензином, щоб розпалити пожежу.

 

Через день ця пара повертається до будинку батьків чоловіка. Жінка починає навмисно завдавати клопоту своїй свекрусі, погрожувати їй ножем, давати ляпаси та ноги, а з холодильника розкидати на підлогу продукти. Коли приходить поліція, вона навіть звинувачує свою свекруху в тому, що вона завдала їй болю. Усі подібні погані дії таємно записує її чоловік, а фільм надсилає найкращому другу чоловіка.

 

Нарешті, в будинку батьків чоловіка жінка справді вилила бензин на свого чоловіка, щоб розпалити пожежу, що спричинило чоловікові сильний опік і відправлення до реанімації. Тим часом обличчя самки сильно обпечене і зруйноване. Те, що сталося, як згадувалося вище, минуло менше ніж через рік після їхнього одруження. І людина помирає через місяць.

 

З цього випадку ми знаємо, що не лише чоловіки можуть чинити домашнє насильство. Жінки теж зробили б це. Цей випадок також дає нам зрозуміти, що жадібне бажання інших людей може завдати шкоди нам і нашій сім’ї, незалежно від того, чоловіки вони чи жінки. У цьому випадку ми виявляємо, що цей чоловік не обережний у своєму еротичному бажанні та потурає цій жінці та збивається з пантелику. Між тим, він також не обережний щодо жадібного бажання цієї жінки. І тим самим приносить серйозні неприємності йому і його батькам. Що стосується цієї жінки, то вона не обережна у своїх власних жадібних бажаннях, тому вона бере участь у домашньому насильстві над своєю сім’єю, порушуючи її добродушність, і таким чином руйнує своє щасливе життя та своє майбутнє. Тому ми розуміємо, що ми маємо бути обережними не тільки щодо власних жадібних та еротичних бажань, але також маємо бути обережними щодо жадібних та еротичних бажань інших людей. Незалежно від того, чи жадібне та еротичне бажання виходить від себе чи інших людей, можна стати невидимим вогнем або справжнім вогнем, щоб спалити нас. Таким чином, ми також знаємо, що жадібність і еротичне бажання є причиною будь-якого насильства. Тому ми також повинні від цього відійти.

 

Коли ми відійдемо від причини, тобто від жадібного та еротичного бажання, ніяких наслідків не буде, якими б не були зовнішні умови.

 

Коли висохла трава зустрінеться з вогнем, вона буде спалена. Практик Дао схожий на висушену траву, йому краще відійти від жадібного і еротичного бажання, тому що жадібне і еротичне бажання - це як вогонь, який може пошкодити себе, так само, як якщо вогонь спалює висушену траву.

 

Незважаючи на те, що ми можемо не бути практиком Дао, однак, коли ми бачили багато пошкоджених наслідків, як сказано, це нагадує нам бути обережними щодо нашого власного жадібного бажання або еротичного бажання. Крім того, ми також повинні бути обережними щодо жадібних та еротичних бажань, що виходять від інших людей. Тепер ми розуміємо, що таке бажання схоже на вогонь. Якщо ми мудрі, краще нам від цього відійти. Коли ми відійдемо від причини, тобто від жадібного та еротичного бажання, ніяких наслідків не буде, якими б не були зовнішні умови.

Розділ 30: Відійдіть подалі від вогню бажання