(Розділ 29) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою
Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)
Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu)
Розділ
29: Правильне сприйняття може протистояти еротиці.
Будда
сказав: «Будьте обережні, не дивіться на жінок і не розмовляйте з ними, якщо
розмовляєте з ними, серце і думки повинні бути правильними: я Шрамана,
перебуваючи в мутному світі, повинен бути як лотос, не забруднений грязь.
Думайте про літніх як про матері; старші за мене як старша сестра; тих, хто
молодший за мене, як молодшу сестру, а тих дітей як доньку. Май серце для того,
щоб врятувати і звільнити їх, і усунути мою власну порочну думку. «
Чому буддистський монах повинен бути обережним, не дивитися на жінок і не розмовляти з ними? Це один із способів приборкати внутрішнє еротичне бажання.
Як ми вже говорили раніше, об’єктом Писання
із сорока двох розділів, сказаних Буддою, є буддійський монах. У буддизмі, коли
буддійський монах має певну базову практику, його також називають Срамана.
Срамана транслітерується з санскриту. Ми повинні знати, що позиція цього
розділу 29 призначена для буддійських ченців, які повинні практикувати серйозно
необхідну релігійну дисципліну в повсякденному житті. Зміст цієї глави 29 є
одним із них. Незважаючи на те, що ми не буддистські ченці, зміст цього розділу
29 також вартий того, щоб ми його знали та вивчали.
Будда сказав: «Будьте обережні, не дивіться
на жінок і не розмовляйте з ними». Ця релігійна дисципліна серйозно
дотримується практикуючими буддійськими ченцями. Незалежно від того, чоловік ми
чи жінка, якщо ми зустрінемо на дорозі буддистського ченця і побачимо, що він
не дивиться на нас і не розмовляє з нами, нам не потрібно думати, що він
зневажає нас чи ні. поважайте нас. Тепер ми розуміємо, що його поведінка
пов’язана з дотриманням релігійної дисципліни. Сьогодні також існує проблема
гомосексуалізму. Цей момент слід пам'ятати і бути обережним.
Чому буддистський монах повинен бути
обережним, не дивитися на жінок і не розмовляти з ними? Це один із способів
приборкати внутрішнє еротичне бажання. Якщо ми чоловіки, коли наші очі
дивляться на жінку, її зовнішність, поведінка та голос будуть стимулювати наше
внутрішнє еротичне бажання та гормони. Через таку причину й умову ми можемо
вжити будь-яких дій і призвести до будь-яких наслідків, щоб вплинути на наше
життя та потрапити в коло долі. Наприклад, ми можемо зробити щось шкідливе
жінці і завдати серйозної шкоди тілу та психіці жінки. Або ми могли б мати
дітей і наполегливо працювати, щоб виростити їх. Або, виховуючи жінку та дітей,
ми можемо порушити нашу добру природу, щоб завдати шкоди іншим людям.
Ми можемо опинитися у в’язниці жінки, дружини чи сім’ї і можемо не мати свободи в особистому тілі та менталітеті.
У концепції буддизму це означає, що ми
можемо опинитися у в'язниці жінки, дружини чи сім'ї і можемо не мати свободи в
особистому тілі та менталітеті. Наше особисте тіло і менталітет прив'язані і
прилипають до жінки або сім'ї. Однак деякі люди не витримали тиску з боку
жінки, дружини чи родини. Таким чином вони можуть знущатися над іншими, щоб
досягти своєї жадібної мети, збитися з шляху і вчинити серйозний злочин.
Коли ми спокійно сприймаємо і спостерігаємо
за людською природою, ми можемо виявити, що еротичне бажання та гормони
всередині чоловіка є серйозною причиною, яка призводить до каламутного світу. В
історії ви коли-небудь бачили, щоб авторитарний і жорстокий король чи імператор
був чистим самотнім чоловіком? Навіть гангстер, ви бачили, що він самотній
чоловік? Взагалі наслідок такої людини дуже сумний і трагічний. Це тому, що
вони легко піддаються еротичному бажанню і контролюються власним егоїстичним
бажанням.
Коли будь-який інтриган глибоко знає про
це, він використовуватиме це, щоб контролювати іншу людину та погрожувати їй,
щоб досягти своєї злої мети. Усі інтригани та жадібні люди використовують це,
щоб контролювати та погрожувати один одному. Будь-яка жінка стає жертвою такого
зла. З цього моменту він поширюватиметься на контроль і загрожуватиме всьому
суспільству та світу лише тому, що ці інтриги утворюють злу групу, а їхнє
егоїстичне бажання значно зростає. Це проявляється не лише в злій політиці, але
й у злій релігії.
Внутрішнє еротичне бажання є основною причиною страждань себе та інших.
Будда зрозумів, що внутрішнє еротичне
бажання є основною причиною страждань себе та інших. Зовнішнє середовище там.
Здебільшого нам важко це змінити. Однак ми можемо змінити себе. Тому Будда
сказав Срамані, що якщо тобі доведеться говорити з жінкою, твоє серце і думки
мають бути правильні. І ви повинні мати правильну думку, а саме: я Шрамана,
перебуваючи в каламутному світі, я повинен бути як лотос, який не забруднений
брудом.
Отже, каламутний світ, як багнюка. Ми там
живемо. Однак наше серце і думка повинні бути правильними і чистими і не бути
забрудненими каламутним світом, як лотос, що росте з бруду. Лотос такий чистий
і прекрасний і не забруднений брудом. Це означає, що на нас не має впливати
каламутний світ. Наше серце і думки повинні залишатися чистими і правильними, і
їх не слід змінювати зовнішніми умовами чи зовнішнім середовищем.
Наше серце і думки повинні зберігатися чистими і правильними, і їх не слід змінювати зовнішніми умовами чи зовнішнім середовищем.
Що таке праведне серце та думка для
Шрамани? Думайте про літніх як про матері; старші за мене як старша сестра;
тих, хто молодший за мене, як молодшу сестру, а тих дітей як дочку. Май серце
для того, щоб врятувати і звільнити їх, і усунути мою власну порочну думку.
Як чоловікові, незалежно від того, є ми
Шраманами чи ні, для нас добре мати таке праведне серце та думку для всіх
жінок. Навіть жінки, особливо молоді жінки, також мають сильне еротичне та
егоїстичне бажання. Таке бажання є причиною страждань. Жінки також потрібні для
порятунку та звільнення від страждань.
Неосвічені, хитрі та злі чоловіки завжди мають погані думки та погано ставляться до жінок.
Жінки повинні покладатися на чоловіка, щоб
вони могли вижити в світі. Ті, хто має більше інтриг і більш егоїстичне
бажання, знають, як використовувати чоловіка, який має владу та гроші, і
знають, як конкурувати з іншою жінкою, щоб досягти своєї мети. Особливо
проявляється в сім'ї, що чоловік має багато жінок. Яка б жінка не була в такому
становищі, в родині страждають усі.
У давні часи Індії у жінок взагалі не було
можливості отримати будь-які знання, не кажучи вже про те, щоб почути вчення
Будди. Навіть сьогодні жінок, які отримали шкільну освіту, небагато. У деяких
країнах і релігіях жінкам навіть не дозволяється навчатися в школі. Такими
бідними жінками керують невігласи, хитрі та злі чоловіки, які ставляться до
жінок як до інструменту для виробництва їжі та дітей, навіть як до інструменту
для своїх ігор і насолоди. Такі чоловіки навіть вважають, що шкодити жінці не є
злочином. Жінки не повинні так жити. Отже, ми знаємо, що неосвічені, хитрі та
злі чоловіки завжди мають порочні думки та погано ставляться до жінок.
Освічений чоловік повинен усунути порочну думку, мати праведне мислення, добре ставитися до жінок і розглядати їх як члена сім’ї.
Тому освічена людина повинна усунути
порочну думку, мати праведне мислення, добре ставитися до жінок і розглядати їх
як члена сім’ї, як до матері, сестри чи доньки, заохочувати їх навчатися
знанням і ходити до школи, і нехай вони живуть незалежно, в той же час,
врятуйте і звільніть їх від страждань, як можете.
Звичайно, освічена жінка також повинна
позбутися порочної думки, розглядати чоловіка як члена сім'ї, як батька, брата
чи сина, допомагати собі вчитися будь-яких знань і ходити до школи, бути
самостійною в житті та праці а не покладатися на чоловіків, щоб вижити.
Краще врятувати і звільнити себе від страждань, щоб більше не контролювати і не
завдавати шкоди жодним людям.
Немає коментарів:
Дописати коментар