(Розділ 24) Коротка розмова про Писання сорока двох глав, сказаних Буддою
Співперекладачі часів Східної династії Хань, Китай (А. Д. 25 - 200): Касьяпа Матанга та Чжу Фалан (Хто переклав згаданий Писання з санскриту на китайську мову.)
Вчитель і письменник для пояснення згаданого Писання: Дао Цін Хсу (Tao Qing Hsu)
Розділ
24: Еротика і бажання заважають Дао
Будда
сказав: «Любов і бажання — це не більше ніж еротика». Еротика як бажання
настільки велика, що поза нею немає нічого зовнішнього. На щастя, такий лише
один. Якби існував другий такий самий, люди в універсальному світі були б
нездатні діяти за Дао».
Будь-яка річ має дві сторони: одна
позитивна, інша негативна. Еротика та бажання можуть бути джерелом натхнення
для художньої творчості, але це також джерело кримінального насильства, і
більше є джерелом злочину. Для практикуючого в релігії заборона на еротику та
бажання є однією з найосновніших приписів і найважливіших приписів на шляху до
сповідування віри. Хоча ми не монахи, контроль над своєю еротикою та бажаннями
може запобігти нам стати на шлях зла.
Будда сказав: «Любов і бажання — це не
більше ніж еротика». Це також означає, що любов і бажання не виходять за межі
еротики. Іншими словами, серйозність і шкідливість еротики є більшою, ніж любов
і бажання.
Якщо ми глибоко проаналізуємо, що таке
любов, то зрозуміємо, що сутність любові – бажання. Але чи знаєте ви, чому ми
породжуємо емоцію кохання? У буддизмі він аналізується відповідно до коренів
очей, вух, носа, язика, тіла та розуму, які називаються Шестикоренями, і таким
чином генерують Шестикореневе усвідомлення, коли Шість Коренів контактують із
явищами поза тілом . Тим часом, таким чином, він буде генерувати Six-Dust, що
означає неприємності, турботи або роздратування. Приклад і пояснення такі:
1. Очі: коли ми бачимо будь-яку гарячу
дівчину чи сильного чоловіка, це викликає внутрішнє бажання та породжує почуття
кохання, а потім змусить нас сподіватися володіти ними. Все, що може викликати
наші інтереси і тим самим збудити наші бажання, бачиться нашими очима, виникає
сильне відчуття бажання володіти цим. Іншими словами, на наш розум впливають,
контролюють і зв’язують те, що ми бачили, і породжені бажання. За таких
обставин тих, хто не стримує своїх бажань, легко втягнути в злочин і
насильство.
2. Вуха: якість звуку впливає на наші
почуття. Якщо ми почуємо звук, який сподобається нам і відповідає нашому інтересу,
він також збудить наше бажання і, таким чином, породить будь-які думки, такі як
любов. Тим часом, це розбурхає будь-яку фантазію в нашому розумі.
3. Ніс: Аромат пов'язаний з лібідо. Нюхання
аромату носом збудить сексуальне бажання. Це загальновідомо масам. У кожному з
них є різні аромати тіла або запахи тіла, які також викликають у нашому розумі
будь-яку симпатію чи антипатію.
4. Язик: смак виробляється через язик.
Відчуття смаку у всіх різні. Деякі люди схильні до інертності на певні смаки.
Як тільки будь-який смак не зможе їх задовольнити, буде створено будь-яке
роздратування. Бажання їсти повинно викликати відчуття очей і язика. На жаль,
багато людей одержимі бажанням поїсти і не стримують себе в їжі.
5. Тіло: дотик до будь-якої частини тіла
викликає відчуття дотику. Чим молодша шкіра, тим вона гладкіша, і це викликає у
людей більше бажання та бажання торкатися до неї. У той же час це збудить
сексуальне бажання.
6. Розум: Те, що спричинене вищезазначеними
корінням, пов’язане з будь-якими явищами, породить будь-які думки, почуття та
усвідомлення. Такий розум також є корінням будь-якого бажання.
Одним словом, якщо ми помилково
використовуємо ці шестикорені, це принесе нам багато клопоту. Однак, якщо ми
зможемо правильно використовувати ці шестикорені з позитивним настроєм, це
принесе нам багато благословень. Отже, Шестикорені — середній рід. Вони не
хороші і не погані. Це залежить від того, як ми його використовуємо. Любов і
бажання - це одне і те ж.
Є п’ять бажань людей: бажання грошей,
еротика, слава, їжа та сон. Через ці п'ять бажань людство створило багато
поганої карми. Серед цих п'яти бажань прагнення до еротики є найсерйознішим,
оскільки воно перешкоджає практикуванню віри та Дао. Якщо людина думає лише
нижньою частиною тіла, а не позитивним розумом верхньою частиною тіла, зі
звіром справді не інакше.
Еротика сповнена любові та бажання і може
завдати багато шкоди собі та людству. Насправді багато хаосу в особистості, в
суспільстві та на міжнародному рівні можуть бути викликані еротикою. Деякі люди
виступають за сексуальну свободу і вважають, що це особиста свобода і право
людини. На жаль, вони думають лише про свободу, але не замислюються про те,
чого вона може завдати шкоди. Якщо ми розуміємо шкоду, ми будемо обережні з
бажанням еротики.
Будда сказав: «Еротика як бажання настільки
велика, що поза нею немає нічого зовнішнього». Іншими словами, еротика як
бажання є найбільшою всередині нас. За винятком цього, будь-яке бажання
будь-чого всередині та ззовні не може перевищити його.
Як усунути або уникнути тяги до еротики?
Існує метод, який називається сприйняттям і мисленням про білу кістку. Перш ніж
використовувати такий метод, нам краще мати поняття генерування, проживання,
зміни та усунення, а також поняття формування, проживання, пошкодження та
випорожнення. Такими поняттями є зміна будь-якої ситуації і психічного стану.
Метод полягає в наступному:
Припустимо, є молода і красива жінка з
довгим волоссям і гладкою шкірою. Її усмішка така мила. І вона привернула ваші
погляди і привертає вашу увагу та інтерес. Ваша любов і бажання до неї
породили. Потім ви закриваєте очі і медитуєте сидячи. Фігура цієї дівчини
з'являється у вашому третьому оці, тобто у вашій свідомості. Потім
використовуйте свою уяву. Зображення, що вона старіє, а її зовнішність стає
потворною з розпатланим волоссям. Тепер вона зовсім літня жінка і смерть. Її
тіло починає гнити. Зрештою, залишилися одні білі кістки. Тоді запитайте себе,
чому ви хочете кохати потворну та вмираючу жінку?
Сприйняття і мислення про білу кістку
завершено. Таким методом потрібно користуватися багато разів, навіть все життя.
Поки ви більше не будете одержимі любов'ю і бажанням жінки, ви можете
відмовитися від такого методу. Незалежно від об’єкта і ким би він не був
чоловіком чи жінкою, ми можемо використовувати цей метод гнучко, щоб допомогти
нам відмовитися від нашої прив’язаності до будь-кого чи чогось.
Такий метод є дуже корисним і корисним у
сповідуванні віри в буддизмі. Тим часом це також дуже корисно для нас, щоб
генерувати мудрість і уникати йти злим шляхом.
Будда сказав: «На щастя, є лише один». Якби
існував другий такий самий, люди в універсальному світі були б нездатні діяти
за Дао». Це означає, що еротика найбільша в любові і бажанні. Немає другого
такого масштабу, як еротичний. Іншими словами, інші речі, такі як любов і
бажання грошей, слава, їжа та сон, перешкоди для практики Дао, не такі великі,
як еротика. Чому?
Якщо ми можемо правильно використовувати
гроші, славу, їжу та сон з позитивним настроєм, такі речі допоможуть практиці
Дао та розвитку віри в буддизм. Однак еротика – це безодня потурання бажанням.
Навряд чи це сприяє позитивному розвитку віри та практики Дао.
Незалежно від того, яка наша роль, і
незалежно від того, якого прагнення ми хочемо досягти, стримування любові і
бажання до еротики матиме для нас позитивну допомогу.
Немає коментарів:
Дописати коментар